Observo, desde alguna visión ingenua, que estos espías tengan la posibilidad de traicionar a su país, transmitiendo información para los soviéticos. La emergencia del comunismo marxista frente al fascismo como única fuerza con la capacidad de derrotarlo hacía que muchos jóvenes desafectos con la verdad, progresistas en sus convicciones, creyesen que los conservadores y liberales no tenían recetas para arreglar los problemas de su tiempo. Ser marxista podía ser un acto lógico en los hechos que estaban ocurriendo en esos instantes. Solo un gran y alarmante estado podía llevar a cabo frente al fascismo, y varios jóvenes burgueses cayeron en su trampa. Era la fuerza emergente, en principio solidaria, aparentemente esperanzadora de un régimen en un mundo en que los valores ultraconservadores de la sociedad parecía que no tenían solución para los inconvenientes de su tiempo.
“De dónde viene el ser humano todos lo sabemos, a donde quiere llegar pocos lo conocen”. “Trata a las personas como un fin, jamás como un medio para un fin”. “La educación es el desarrollo en el hombre de toda la perfección de que su naturaleza es capaz”. “El derecho es el conjunto de condiciones que dejan a la independencia de cada uno acomodarse a la independencia de todos”. Kant murió el 12 de febrero de 1804 a la edad de 79 años gracias a sus múltiples enfermedades.
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¿Quién querría mentir o inventar relatos o entablar post verdades para contaminarte y que mires al dedo y no a la luna? Decía Kant que “Vemos las cosas, no como son, sino más bien como somos nosotros”. Kant se educó en el Collegium Fredericianum y en la Facultad de Königsberg en la vieja Prusia. Una vez conseguido el doctorado comenzó a impartir clases de filosofía, lógica y metafísica en la universidad a lo largo de 15 años.
San Mateo El que no sabe, y no sabe que no sabe es un necio; evítalo. El que no sabe y sabe que no sabe es un ignorante; enséñale. El que sabe y no sabe que sabe está dormido; despiértale.
Y recuerdo a la perfección a la persona a quien se lo escuché con mucho más continuidad, una maestra nazionalcatólica que no era mi maestra, pero me dio ciertas hablas, y cuyo nombre mejor omitir. Y es eso, exactamente, de lo que algunos nos alejan, aunque llamen de esta manera a ciertas jornadas preelectorales en cuestión. Su “Crítica de la razón pura”, un libro en la historia de la filosofía moderna es un análisis desde la estructura misma de la razón. En sus trabajos reflexiona sobre campos como la ciencia, la moral, el derecho, la historia o la religión, explicando que en nuestro conocimiento la razón juega un papel crucial y que no todo proviene de la experiencia. La gente que piensan, más que nada las que opínan bien, no son manipulables, no se dejan idiotizar por los charlatanes y no son, por ende, una buena inversión para el poder abusivo u opresor.
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El actual rector, Carlos Andradas, afirma, en su defensa, que se trata solo de un plan reorganizativo. Pues todo parece señalar que Andradas prosigue la línea de la derecha neoliberal, lo cual es una pésima noticia para la enseñanza universitaria española. Nunca olvidaré que siendo niña escuché en más de una ocasión aquella reflexión infame, caracteristica de ignorantes y zotes, que muestra hasta qué punto ciertos hacen buena la idea fascista que se asigna a Millán Astray de “muera el intelecto, viva la desaparición”. Me refiero a “no pienses mucho, que eso te vuelve ido o idiota”.
Reflexiono sobre la película y me llama la atención lo mal visto que está en nuestra sociedad mudar de opinión. Me da pavor lo absolutamente convencidos que nos encontramos todos de nuestras propias críticas. Me sorprende de qué forma desestimamos las críticas de los demás.
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De ahí que los neoliberales lleven décadas suprimiendo de las escuelas las Humanidades en general y la Filosofía en particular. En esta Ley se pondera el dogmatismo y el tecnicismo, distanciando al alumnado de esas materias que le ayudan a hundirse en el sentido profundo de la historia y de las cosas del mundo y de la vida. Buscador de frases insignes, citas célebres, oraciones cortas, oraciones de amor, proverbios, refranes y dichos de siempre.
Al ir escogiendo likes y provocando predilecciones tecnológicas para seguirperfiles en las redes sociales, solamente nos exponemos a nuestras y acolchadas corrientes de opinión. Se han abierto trincheras entre bandos, y hay poca fluidez, poco trasvase de ideas. Immanuel Kant esuno de los pensadores mucho más predominantes de la Europa actualizada y de la filosofía universal. AristótelesEl desinformado asegura, el sabio duda y reflexiona. Franklin, BenjaminEl sabio logra más virtudes por sus contrincantes que el necio por sus amigos. Decía mi admirado, y en este momento santurrón, John Henry Newman (célebre cardenal católico británico recordado por su valentía por su cambio de fe, y envidiado por su intelectualidad), que «en un planeta superior puede ser de otra forma, pero, aquí abajo, vivir es cambiar y ser especial es haber cambiado muchas veces».
“El que es despiadado con los animales se vuelve duro asimismo en sus relaciones con los hombres”. Sus enseñanzas suponían una auténtica insignia de modernidad, fundamentadas en el racionalismo y no en la religión, situación que le valió que hasta nuestro rey Federico Guillermo II de Prusia le prohibiera dar clases o escribir sobre temas religiosos. De esta forma, Hegel y Schopenhauer, entre otros muchos, siguieron expandiendo estas enseñanzas que se transformarían en predecesoras del idealismo alemán. Ray, JohnUn necio puede llevar a cabo en una hora más preguntas que las que un sabio puede contestar en siete años.
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El sabio puede cambiar de opinión, el necio jamás, afirmaba Inmanuel Kant, ese pensador paradigmático de la filosofía universal que nos produjo a los de mi generación algún quebradero de cabeza con su “Crítica de la razón pura”, obra obligada en la asignatura obligatoria de Filosofía en los tiempos de BUP y COU. Han pasado unas escasas décadas y todo cambió bastante. Los estudiantes de secundaria hoy día apenas estudian pensamiento y filosofía. Los neoliberales se han encargado de ir suprimiendo de los currículos educativos las Humanidades y toda disciplina que contribuya a promover el espíritu crítico y analítico de los jóvenes; a suprimir “ese viejo hábito de meditar”, pues, insisto, el necio jamás cambia de opinión, o, si lo realiza, lo hace mal. El libro me hace comprender por qué razón el marxismo logró intoxicar a una generación entera a principios del siglo XX. Incluso, puedo llegar a comprender que podía ser romántica la utopía igualitaria en una sociedad de gigantes diferencias socioeconómicas, educativas y culturales.